襄樊旅游业能否走向世界?家父杜棣生和我考察研究襄樊旅游文化多年，对此问题的答案是肯定的，巨大的旅游经济潜力等待着有识之士去开发。
襄樊旅游业要走向世界，必须做好三篇大文章。
第一篇大文章是要保护和开发好襄樊山水城古风公园。
老祖先留给我们的传统风貌，本身就是一座大的旅游公园， 曾经令李白、杜甫、王维、白居易、孟浩然、欧阳修、苏东坡等历代大文嵌魂牵梦绕，留连忘返．我们若能认清襄樊山水城传统风貌的可贵价值，保护它不被破坏，稍加点缀，就能使襄樊成为旅游名城，平遥、丽江靠保持传境风貌被列入了世界文化遗产，成为举世瞩目的旅游名城，外国也有现代化后才意识到须恢复传统风貌的先例。
如襄阳古城池的防御体系大体还保存完整， 它由最宽的古代人工护城河组成，最宽处为360多米，全世界独一无二；城墙及城门的防御设计周密，牢不可破；城池规模适度，北以汉江为天堑，东南西人工掘河为池，压住汉江南岸小平原的东北角，扼水陆交通要冲，与山水地形搭配十分和谐，避开了西南群山洪水的冲击和敌人依山攻城，城外田园风光既可开发成观光农业，又可开发成古战场凭吊和古战争模拟旅游；江对岸还有樊城这样约藩城作为辅助军事支点，可谓刚柔相济，阴阳互补，军事工程构思与布局合理精巧。
近几年，我们就可以恢复完善占城池防御体系，在城墙和城河内外，摆上历代的水陆攻防兵器，在城墙内展示中国历代的古代战争场景，在城墙上分段建立中国历代名将和襄樊历代名人的雕像;在城河外羊马墙上展示世界各国的战争场景，使襄阳古城墙和城河成为全世界罕见的“古代战争旅游城”，带动襄樊旅游业走向世界。
襄阳的西南群山秀美迷人，古代曾是天下名山， 有许多楼、塔、亭、阁、寺、观和晋唐宋以来的摩崖石刻公园，有庞德公、王粲、诸葛亮、庞统、习凿齿、王叔和、释道安、释慧远、孟浩然、皮日休、唐彦嫌等一批教育家、政治家、史学家、佛学家、文学家、大诗人的故居，隐居地和墓地，是名人胜迹荟萃的文化之山，战争遗迹集中的战争之山。特别是古隆中、习家池、鹿门山，原有的环境非常优美，又是海内外著名诸葛亮、释道安、释道远和孟浩然生活的地方，历史上名气很大，我们采取正确的旅游开发策略，一定能让它们再次享誉海内外，成为旅游热点。
古人对襄阳山水感情十分深厚，赞美之词绵绵不绝，唐代吕洞宾说：“岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老，襄阳城内人不知，襄阳城外江山好，”孟浩然说，
“山水观形胜，襄阳美会稽。”王维说：“襄阳好风日，留醉与山翁。”宋代连庠感慨：“四时美景千百状，登临可以抒襟灵．贤达胜土共爱此，谓此山水魁南荆。”明代杨时赞叹：“江浮云影抱层栏，云外青山一水间，尽日倚栏看不足杖蔡欲去更回还。”
襄阳西南群山与汉水，是襄樊旅游业腾飞世界的另一个重要支点和待开发的处女地，不可等闲视之。
第二篇大文章是搞好对襄樊旅游文化的研究，特别是对民俗文化艺术的研究保护。
开放旅游资源，思想认识必须先行。
襄樊有堪称世界之最的东晋释道安金属巨佛和世界文化遗产武当山等一批高品位的旅游景点，全都是因思想认识品位底低而对其肆意破坏才使襄樊蒙受了巨大的损失，影响了襄樊的旅游文化事业，至今尚未能复兴起来。
襄樊的民俗文化艺术种类很多，其精品在世界上并不多见。如活文物端公卿属夏楚古风，与5000年前的良诸文化和中国古文化的变种美洲印地安阿兹台克文化有许多对应点，这是古希腊文化也没有的现象，弥足珍贵。还有火居道的管乐，从唐宋传承至今，保存有唐代的曲牌，宋代的曲式器，明清的曲调，发掘演出，一定能像苏格兰的风笛乐队一样风廓全世界。
第三篇大文章是要建立襄樊旅游业总体开发经营机制，发挥好人才的应有作用。
襄樊旅游业近年来已开始受到市委、市政府的重视，但还只是停留在理论务虚阶段，有关部门未拿出能让襄樊旅游业走向世界的方案。旅游点自身更缺乏足够的开发能力，处于各自为政，底水平底挡次的摸索开发时期鉴于此，有必要建立健全襄樊旅游业总体开发经营机制，成立以古隆中，米公祠，鹿门山等景点和企业为依托的襄樊旅游公司，争取股票上市，筹集资金。特别是要重要人才的具体举措，拿出刘邦重要韩信，刘备礼遇诸葛亮的精神气魄，摒弃刘表和袁绍的无所作为与外宽内忌，襄樊旅游业就一定能在海内外占有重要的份额，无愧于襄樊在历史上的地位和名气。
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