散文诗是人类感应人生、社会、整合自我意识，即产生的新思想必须有新的表现形式来表达而诞生的文体；它即不是某位大师的独创，也不是所谓异域传来的文体；它是人类新的美学精神。

        散文诗是对诗所固有的种种形式的扬弃，它在天然的抒吐中张扬出诗的天然精神，它不是对诗艺的抛弃，而是对诗艺拥有的超脱。

        散文诗是散文诗诗人自由表达情趣意绪的必然结果，它排挤了形式下的固有的审美意境，在猛然觉醒的顿悟中迅速完成了对自己的抒写。

        生命包含了它应表现的一切内在精神的形式。

        突发的感触和联想，不是为了表现出它突发的奇异和精妙，而是为了展示经由智慧所达到的生存佳境。

        散文诗是伴随人类摆脱精神桎梏的绳索而诞生的文体，它是人类对自己的精神价值的发现，也是对这种表现出来的尊严。它表现人所固有的、真实的、自然的、完整的面貌。

        散文诗就是自由地负载人所固有的精妙情绪、敏感而又复杂的思想、飘忽不定而又变化多端的心态，使它天然地翱翔在它们之上，使得灵魂的天空晴朗而清晰，从而使我们的生存置于清新的、鲜活的阳光之下，并接受它亲切无伪的抚慰和拥抱。

        纯粹的审美感觉、审美精神的表达，使建立在健康的自由之上的表现。

        散文诗使纯粹的个人的灵魂的表现，它即看到它在人生的迷雾里挥之不去的困惑，也展示了它求生的真实本能，在挣扎中即展现了生存的无奈，也表现出生活的力量以及生存所发生的固有的光辉。

        散文诗使诗意从没完没了的形式冲击里摆脱出来，在此起彼伏的情感逻辑里天然地回归诗意。它即是诗意的开始，也是诗意的结束。

        与其把复杂的情绪强行纳入到人为的种种形式里去接受所谓审美范式的无休止的锤打，不如天然地放开脚步自由地在情感世界里遨游，这就是散文诗存在的心理基础。

        有限的细节去获得丰富的内涵表现，这就是诗的艺术魅力。

        洞察力必须在流畅、具体而有韵味的意绪里才可能得以准确、完整、撼人地表现。

        没有敏锐、深刻地把握住精味情绪意味得能力，是无法达到意境得。

        从生活中捕捉不仅仅是对其摄取和展示的本领，更应具有从中洞察出自己独有认识的才能。

        散文诗应用散文性细节，去获得对审美精神的自由表达，但这些散文性的细节，若捕具备诗的内涵，又如何能达到自由的诗意的表现呢？

       从日常生活出现，在无限丰富的生活场景、生存细节中感受出丰富的领悟精神与想象，使它成为思想情感的有形载体，使得自己的心理感受同自己省悟的艺术形式天然地化合并抒发出来，这就使艺术品诞生的过程。

        散文诗是诗的表现性与散文的描述的本质特征的有机化合。

        因为对生活有了精妙的把握，所以散文诗在表现其内容时，就有了天然地见解和凝练；它这种简洁和凝练诗对散文性细节的天然诗意地提纯。因为对生活有了精妙的把握，所以散文诗在表现其内容时，就有了天然地简洁和凝练；它这种简洁和凝练是对散文性细节的天然地诗意地提纯。

        因为天然地在自己的思绪里抒吐，所以散文诗在灵动的潇洒情怀里表现出它固有的洒脱韵致，它在无序中天然地有序。

        因为是天然的情绪的起伏，所以散文诗在自己的天然律韵里展现出天然的韵律，它不靠韵脚，但同样至达和谐的彼岸。

        因为没有桎梏，所以散文诗在无限的宇宙自由地遨游，它既是它自己，又是世界的全部，它的丰富性取决于诗人对自己的拥有和对世界的拥有。

        散文诗在对诗意的表达中使得具体精细的细节描写和情节的叙述、对话等等，都可以在精选的过程中为诗意服务，成为它诸多方法过程中的一部。

        散文诗摈弃了韵脚的复累，在自然的诗韵节律里实现对诗意的天然放松。

        散文诗的叙事，不仅需对叙事对象进行精心的选择，而且需要对所选对象进行精确的艺术加工提炼，使得在不连贯的叙述中大胆地跳跃、省略，在内在联系的诗意中蕴藏着挥之不去的绵长的诗味。

        散文诗写人，是通过对人物进行艺术加工提炼，取出最典型的细节，经由诗情化的浸染而表现出来。

        散文诗也同样需要具有深邃幽远的意境，但它的这种意境不仅隐含了深刻的哲理，而且包孕了对隐含的哲理的激情。

        散文诗的语言，就是天然的诗意语言。

        因为对时空有着大幅度的跨越，所以散文诗与散文在叙事上的表现立刻就鲜明起来了。

        因为对描述对象充满着感情，所以他所表现的对象，已不再是客观的对象，而是浸入了诗人强烈情感的艺术化了的对象。